قَالَ عَفَّانُ : حَدَّثَنَا « 1 » أَبَانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : وَيُسَمَّى قَالَ عَبْد اللَّهِ : « وَلَا أُرَاهُ وَاجِباً » . 10 - بَابٌ فِي حُسْنِ الذَّبِيحَةِ 2013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْنِ ، قَالَ :

--> - من طريق سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة ، به ، وفيه « ويسمى » بدل « يدمى » . وأخرجه الطبراني في الكبير برقم ( 6830 ) من طريق يعلى بن الحارث ، عن غيلان بن جامع ، عن قتادة ، به . وفيه « ويسمى » . وأخرجه أحمد 5 / 17 - 18 من طريق عفان ، حدثنا أبان بن يزيد العطار ، حدثنا قتادة ، به ، وفيه « ويسمى » . وفيه أيضا : « قال همام في حديثه : وراجعناه : ويدمى ، قال همام : فكان قتادة يصف الدم فيقول : إذا ذبح العقيقة ، تؤخذ صوفة فتستقبل أوداج الذبيحة ، توضع على يافوخ الصبي ، حتى إذا سال ، غسل رأسه ، ثم حلق بعد » . وقال أبو نعيم : « رواه عن قتادة : غيلان بن جامع ، وشعبة ، وحماد ، وسعيد ، وهمام ، وعمر بن إبراهيم » . ومما تقدم نخلص إلى أن الروايتين صحيحتان ، وقد ورد ما يدل على النسخ أكثر من حديث منها ما أخرجه أبو يعلى في مسنده برقم ( 4521 ) ، وصححه ابن حبان برقم ( 5308 ) ، وهو في الموارد برقم ( 1057 ) كلاهما بتحقيقنا ، ولفظه : « عن عائشة قالت : كانوا في الجاهلية إذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة ، فإذا حلقوا رأس الصبي ، وضعوها على رأسه ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : اجعلوا مكان الدم خلوقا » . وقد خرجناه أيضا في « مجمع الزوائد » برقم ( 6272 ) ، وانظر « نيل الأوطار » 5 / 225 - 226 . ومشكل الآثار 1 / 453 - 456 . ( 1 ) في ( ق ، ك ) : « قال » .